filosofia di montresor

  HOBBES La prospettiva materialistica: Hobbes afferma che l’uomo è una essere naturale e corporeo. Inoltre Hobbes ritiene che ogni conoscenza deriva dai sensi e si sviluppa attraverso tre livelli: sensazione: movimento sollecitato dagli oggetti sensibili negli organi di senso che reagiscono formando un'immagine immaginazione: collega le immagini sensibili trattenute dalla memoria intelletto: collega i nomi attribuiti convenzionalmente dal linguaggio alle immagini delle cose: infatti il linguaggio consente la generalizzazione necessaria alla costruzione dell’edificio della scienza, esso ha due funzioni principali: serve alla memorizzazione serve alla comunicazione Secondo Hobbes la materia corporea è l’unica realtà e il movimento è l’unico principio di spiegazione dei fenomeni. Pertanto esiste un rigido determinismo anche in ambito etico: bene e male coincidono con ciò che favorisce l’autoconservazione o che la ostacola la libertà è soltanto “libertà di fare ciò che la volont

BACONE Il potere della scienza: Bacone ritiene che lo scopo della scienza sia il dominio sulla natura, al fine di assicurare all'uomo il miglioramento delle condizioni di vita. >>>  sapere è potere Inoltre Bacone afferma che l'uomo debba liberarsi dal principio di autorità e dai pregiudizi che ostacolano la conoscenza.   Quest'ultimi sono la dottrina degli idoli , sonoprofondamente radicati nella natura umana. Gli idoli sono di quattro tipi: idoli della tribù : derivano dal fatto che gli uomini interpretano le cose in base ai propri bisogni o schemi mentali; idoli della spelonca: derivano da ereditarietà, educazione, ambiente; idoli della piazza: derivano dall'uso arbitrario o inappropriato delle parole; idoli del teatro: derivano dalle dottrine delle diverse scuole filosofiche. Secondo Bacone la scienza deve adottare un nuovo metodo induttivo, articolato in quattro fasi: osservazione dei fenomeni raccolta dei dati nelle tavole   tavola della presenza,  tavo

  MONTAIGNE La ricerca di un nuovo equilibrio spirituale: Montaigne è l’autore dell’opera autobiografica, Saggi .  Egli nella sua opera critica l’antropocentrismo, affermando che l’uomo è un essere incostante e debole , che possiede una natura incompleta e mancante , dunque non può essere considerato il fine dell’universo. Inoltre Montaigne sostiene: il relativismo culturale , secondo cui:  l’uomo europeo non è superiore agli altri popoli occorre rispettare tutte le culture , soprattutto soprattutto quelle non corrotte dalla civilizzazione una posizione di umile scetticismo , secondo cui: non c’è alcuna opinione o dottrina che si possa definire in assoluto superiore ad un altra infatti non ci sono criteri oggettivi di valutazione una posizione di epicureismo moderato , secondo cui: occorre ricercare la salute e l’equilibrio psicofisico,  che si ottengono con la moderazione e il rifiuto degli estremismi  per questo è opportuno che l’uomo coltivi la filosofia , che ci distanzia dalle co