Locke

-

LOCKE

John Locke - Wikipedia


L'indagine critica delle facoltà conoscitive:

Locke afferma che le idee non sono innate ma derivano dall'esperienza, in particolare:
  • dall'esperienza esterna provengono le idee di sensazione
  • dall'esperienza interna provengono le idee di riflessione
Infatti la mente umana è priva di contenuti (un foglio bianco), essa acquisisce gradualmente le conoscenze con il progredire delle esperienze

Locke distingue tra 
  • idee semplici (di sensazione e di riflessione), che derivano dalle esperienze elementari e sono dotate di certezza
  • idee complesse, che provengono dall'elaborazione delle idee semplici, e inoltre si distinguono in:
    • idee di modi: cioè non sussistono di per sé ma sempre in relazione a una sostanza
    • idee di sostanze: quindi sono riferite a qualcosa di esistente in sé che funge da sostrato
    • idee di relazioni: derivano dal rapporto istituito tra idee semplici
Inoltre secondo Locke la conoscenza è:
  • circoscritta alle certezze sensibili (esterne o interiori)
  • probabile, quindi sufficiente a orientarsi nel mondo ma non assoluta 
    • le uniche due certezze non sensibili sono quelle dell'io e di Dio

La concezione dello Stato e l'affermazione della tolleranza:

Locke afferma che nello stato di natura gli uomini godono dei diritti naturali alla vita, alla libertà, alla proprietà. Tuttavia manca la garanzia della legalità, gli uomini devono stipulare un contratto sociale che implica
  • il patto di unione: gli individui si uniscono in una società civile
  • il patto di sottomissione: i cittadini si sottomettono a un autorità, che ha il compito di tutelare i diritti naturali
Secondo Locke lo Stato:
  • è fondato sul consenso dei cittadini
  • governa in modo non arbitrario
  • prevede la separazione dei poteri legislativo ed esecutivo, che ha lo scopo di evitare il dispotismo

Locke ritiene che occorre tenere distinti: 
  • l'ambito politico: finalizzato a fare le leggi e a farle rispettare, in esso vale il principio della tolleranza religiosa, esso è fondato sul fatto che: 
    • nessuna religione è superiore alle altre
    • la fede non può essere imposta con la forza
  • l'ambito religioso: finalizzato a soddisfare i bisogni spirituali, per cui la Chiesa è una società libera e volontaria

Commenti

Posta un commento

Post popolari in questo blog

Hobbes

-
Immagine
  HOBBES La prospettiva materialistica: Hobbes afferma che l’uomo è una essere naturale e corporeo. Inoltre Hobbes ritiene che ogni conoscenza deriva dai sensi e si sviluppa attraverso tre livelli: sensazione: movimento sollecitato dagli oggetti sensibili negli organi di senso che reagiscono formando un'immagine immaginazione: collega le immagini sensibili trattenute dalla memoria intelletto: collega i nomi attribuiti convenzionalmente dal linguaggio alle immagini delle cose: infatti il linguaggio consente la generalizzazione necessaria alla costruzione dell’edificio della scienza, esso ha due funzioni principali: serve alla memorizzazione serve alla comunicazione Secondo Hobbes la materia corporea è l’unica realtà e il movimento è l’unico principio di spiegazione dei fenomeni. Pertanto esiste un rigido determinismo anche in ambito etico: bene e male coincidono con ciò che favorisce l’autoconservazione o che la ostacola la libertà è soltanto “libertà di fare ciò che la volont
Continua a leggere

Hume

-
Immagine
HUME Gli esiti scientifici dell'empirismo: Hume sostiene che la fonte della conoscenza sono le percezioni, che si distinguono in: impressioni:  percezioni immediate e vivide idee: immagini  languide delle impressioni Secondo Hume, la memoria e l'immaginazione consentono a conservare le impressioni e collegare le idee. Tuttavia la mente non è totalmente libera perché procede secondo il principio di associazione, il quale opera in base a tre criteri: somiglianza  contiguità  casualità  Hume afferma che le idee complesse garantiscono: una conoscenza certa , quando derivano da pure relazioni tra idee una conoscenza probabile , quando derivano da relazioni tra dati di fatto  le quali implicano il principio di casualità che deriva da: una tendenza soggettiva a cogliere una connessione necessaria tra due eventi successivi e contigui Hume ritiene che la fiducia nella regolarità dei fenomeni è frutto dell' abitudine , da cui deriva: la credenza , utile per guidare la condotta um
Continua a leggere

Cartesio

-
Immagine
CARTESIO Dal dubbio metodico all'intuizione del cogito: Cartesio ritiene che occorra individuare un metodo rigoroso di conoscenza, il quale deve prendere a modello il rigore e la chiarezza del metodo matematico , pertanto elabora le quattro regole del metodo: 1° evidenza : solo le idee chiare e distinte sono da considerare vere 2° analisi : occorre scomporre i problemi nelle loro parti elementari  3° sintesi : bisogna passare gradualmente dalle conoscenze semplici a quelle complesse  4° enumerazione :  è necessaria una revisione generale di tutte le fasi precedenti del processo conoscitivo  Cartesio ricerca un fondamento certo del sapere attraverso il dubbio metodico, la cui estensione è il dubbio universale (iperbolico), in base al quale si giunge a dubitare di ogni cosa , ipotesi del genio maligno ingannatore  Cartesio sostiene che l'unica certezza è rappresentata dal cogito, cioè l'intuizione immediata del proprio esistere come soggetto pensante ( cogito, ergo sum ). Di
Continua a leggere